内比奥罗精彩演绎：巴罗洛和巴巴莱斯科

"一"究竟是什么，这是不可言说的，甚至是不可思议的。

西儒……这些儒学都是文化交流的产物。因此，毫不令人惊奇，李光耀、马哈迪尔（Mahatir）等政治领袖弘扬的亚洲价值常常在西方引起冷嘲热讽。

岁月悠悠人健好，乾坤不改太和天。孔子是中国的，也是世界的。所以孔子特别强调躬行，强调学以致用。在创立本体诠释学之前，成中英长期埋头于《周易》的研究之中，玩易观象甚深。佛教的、伊斯兰教的、印度教文化形态的现代化不仅有可能性，而且可能性很大。

这个本体是个人诠释、找寻、归纳外在世界的依据，当境不断转化时，本体概念的内容也随之发生改变。随后，蔡仁厚又得以多次回大陆，游历祖国山河，参加各种学术研讨活动，在上海的第四届中国现代化学术研讨会，北京的北大百年校庆时汉学研究国际会议，山东的山东新儒大会等等，都有他参加研讨的身影。达尔文说:人与动物之间没有本质的不同老子更是睿智地提醒人类:道法自然

中国的科举考试是满足士民私欲的唯一出路，下属要进入上层必须接受四书五经的洗脑，在为皇家服务的前提下才能获得个人的好处。宗教尽管有不同的教派，但都给不同的人们以共同的安慰。在干涸的土地上落下一滴水都会拼命往自己身上吸，而绝不会礼让他人的。以前先进文明在侵略落后文明中也传播了文明，先进的技术或武器被落后的国家学来了，先进的制度法律等，也在传播，但以前的传播主要靠的是武力和枪炮，美国在中东也用枪炮，当今世界科技爆炸，互联网时代里所有信息，全球共享，文明的传播不用武力，却不可阻挡，连朝鲜这样极为封闭的国家也是难以阻挡的？ 全球的人们都在信息的海洋里看到文明的阳光，也会慢慢的感到文明的光的温暖与美好，逐渐的就产生了文化自觉，自己要。

他们都敢于张扬自己的私心。个人的利益——贸易，立即就会体现。

落后的人民在不自觉的时候，是不能提升的。木星、地球也有自己的卫星围着自己转，太阳系还要围着银河系的中心来转动，这岂不是这些巨大的天体的私心吗？ 虽然它们不说话但都在按着私心运作了。并认为正是这积极地自私性，发展了多元化从而加速了进化。它推翻了政教合一的统治给人民的禁锢，而用法律来限制侵害他人的行为。

与生俱来的原罪，也就是与生俱来的私心。中国的权威政治也是不符合美国的普世价值观的。这万有引力就说明宇宙万物都有私心，都有自己要吸引其他的私心。文化是一个地区或群组的生活方式和习惯，文明是文化发展的阶段。

因为按平均的理念他们的待遇应提上去，这是符合人的自私的本性的，而少数的精英权贵们生活水准是高于中下层平民的，如平均他们则要下去一些利益，这也不符合他们的自私的本性。以人为中心而不是以神为中心意识形态得以形成，许多睿智的哲人，对人的本性有了许多科学而深入的研究。

阴阳不可分割，祸福相依，绝对的好与绝对的不好，都是不可能存在的，大自然的现象也是这样，不可能总是阳光明媚的春天，黑夜和暴风雨是不可能消除的，人们只能追求相对好，或好的最大化罢了。牛顿的万有引力定律是大众皆知的公理。

在慢悠悠的过去，在农耕社会里，人的自私本性也是没有消失的，只是被压抑着不敢公开。但文明应趋向一致，比如植物，比如大山中的各种树，尽管你长的神态各异，但都是需要阳光的。但是这也并非完美，这就是法律的红线由谁来画，可以画红线的人肯定倾向于对自己有利，这也是由自私的本性决定的。这种契约规则就是西方法治精神的开端，这种精神是在规范，自由，平等，公平等行为？ 西方人的私欲在文艺复兴后被充分释放了出来。人是从自然中进化了无限长的年代才发展演化起来的， 自然的属性，必然融入人的意识里，及人的社会行为中。王莽曾获极好的口碑， 假如他早死，他的私心就不会暴露，反而会被称赞为极好的人。

以人为中心就是在商品交易等活动中，是双方的你情我愿，是公平合理，不存在考虑到神的意愿，需要慈善和施舍。如今的民企在中国的贡献是不可想象的。

历史上的人类靠群居生存，懒洋洋，慢腾腾地延续了几千年。每个人都会在自私本性的驱动下，有提高自己生存质量获得物质和荣誉的欲望。

只有在为自己时才能把能量充分发挥，猎豹追杀食物时奔跑的速度是最快的，只有为自己时最卖力。他认为就是这个叫基因的，根本看不到，摸不到的小精灵一样的东西，主宰了世界万物。

封建社会是家天下，全国都是皇帝的家，所以爱国也就是爱皇帝了。虽不同于人类战争的飞机大炮，但是也是分毫不让，你死我活啊。虽然有些有钱人也在乡下建了别墅，但真能静下心来长住下去的却没有。人在不想学的时候是灌不进东西的，只有在自己想要、想学的时候才会吸收新东西。

一个基因家族或一个基因链条从自私的角度计算，牺牲局部保全大局是划得来，是获得更大的自身利益，是理智的自私。他要享受这荣誉他的基因，他的子孙也可以享受这荣誉。

建国初期一些随军南下的北方人，在广州等南方城市定居了下来，他们几乎在南方过了六十多年，还没完全适应南方的生活习惯，初始的记忆是根深蒂固的。法国人道主义学者蒙泰涅认为 ：哪有把痛苦和悲哀作为人生目的的蠢人？放弃现实追求，去追求来世，违背理性，违背人的自然属性。

5、个体主义 中国人一向就崇尚集体主义，走社会主义道路也是集体主义，西方一向崇尚个体，资本主义也是个体主义。文化多样化如同植物和动物的品种多样行，不单调有新奇的，像百花园而不是一种花，人类各民族的文化也都各有特色，非常悦人耳目，统一了岂不大刹风景。

比如保护动物理念的形成，就是文化发展一定阶段形成的成果。这样的做法是开放的，不同于中国的封建社会，想要私欲得到满足，只能在科举这一条道上施展，这就扼杀了无数的各行各业专能人才。人们心头禁锢解除了，私欲放出来了，每个人都如同进入子宫中的无数精子一样，充满活力地向前奔，各项科技成果，各种发明，各种突破，都在喷涌而出，机械，电力，通讯等许多成果至今人们还在享用。俄国文学家托尔斯泰，早年的一个名叫《一个地主的早晨》中片小说，就写的是这种思想的一个故事：一个年轻的地主发现他家的庄园里有一些穷苦的农民，他在一个早上走访了四户农奴，他要把她们解放出来，过上不再贫困的好日子。

壮士断腕，蜥蜴舍掉尾巴，也只是损失了小部分基因的，这不也是很精明的自私计算吗？ 那么献身，死掉了一个人的全部躯体，这也是在丢卒保车。是否回到过去，过那种慢悠悠还贫苦的生活呢？或许过几百年后，人们度过了现在的激烈变革时期，平静下来，再过上慢悠悠但却不贫苦的生活。

不再禁锢心灵了，你可以放开的努力奔跑，但是你不能撞到别人，这是你的一根红线，这红线就是法律，你只能在法律允许的范围内任意活动。按进化论的观点,没有自私本性的生物是不会获得进化发展的，早就在漫长的进化过程中被淘汰掉了。

4、私欲的解放和西方的发展 中国古代一直到清末，甚至到上世纪八十年代，到改革开放前，全国人民都在给皇帝打工，给国家打工，所以都是磨洋工。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，人们只能在这被定义为美的范围内有活动，这才可能满足一点点的自私。